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【资讯】钟汉良十月围城影评十月围城在路上何瑶

发布时间:2020-10-18 16:36:21 阅读: 来源:仓顶除尘器厂家

关于小人物?

《十月围城》故事说起来简单不过,如同预告片里说的一样:“他们舍生取义,为一个素不相识的人。”为了保护孙中山,一群人在极短的时间里完全卷入了革命,最终为着各自不同的原因与对手血战,义士全部牺牲。?

故事放的很大,讲好编圆并不容易。但是影片做到了。重点并没有放在贴靠主旋律的拔高主题上,而是用半场的文戏细细的讲了每个人物的前史。然而离孙文到港时间越紧迫,越能够隐隐感觉到笼罩的死亡阴影。这是刻意给观众的暗示,未卜先知。因而已暗自垂泪,为戏中人不知未来命运而揪心。?

只想让人记住他叫王复明而不是臭豆腐的大个子;一心为父报仇,父亲做什么她就做什么的方红;得知有一个女儿,想做一件有尊严的事的沈重阳;一心想娶阿纯,只要老爷安全的阿四;为情所困但求解脱的落魄公子刘郁白,以及活了17年只为这一小时的李重光。他们力量其实微弱,完全在用自己的血肉与黑暗进行极不平衡的较量,最终只能是全部牺牲。?

不得不说,这部电影里的人物复杂多样。学生,商人,车夫,赌徒,戏班主,乞丐…看似主角的孙中山实际被虚化了,全篇讲述的都是这群来自社会各阶层的小人物在香港中浴血保护孙中山的故事。导演独辟蹊径,从小人物的角度入手,用饱含深情的镜头语言,描绘了那个时代的社会面貌。可以说是刻画了一群为建立共和国而奋死不顾的大英雄小人物。他们营救孙先生的目的多种多样——为了老板,为了朋友,为了爱情,为了回家,为了救赎。电影并没有从大的方面讲革命,而是将这革命隐藏在一个个小人物的对未来美好向往之后,让人看的真实而亲切。?

关于忠孝仁义?

有人说这部戏说的是西方民主政治,讲的却是东方的忠孝节义。其实尤其是这个“义”字。一群与孙文完全无关,甚至与革命都无关的人,为何会为了他而死,似乎谈不上意义。“义”的本身正是这种无知无畏。这是西方的个人英雄主义无法渗透的古老东方思想。就如没有舍生的凄凉,取义也不再崇高。?

欲求文明之幸福,不得不经文明之痛苦。这痛苦,就叫做革命。一句孙先生的话,成为电影的主旨。最终已分不清是讲述革命,还是痛苦。?

电影里,我喜欢李玉堂与严孝国对于革命的看法。两个人的看法有些偏激,不过也有现实的亲切感。李玉堂他眼中的革命就是支持陈少白的革命工作,也在报社门前大声讲出来的:我是中国人,不做亡国奴。他也有平常人自私的一面,他不愿意他的儿子牵扯其中,为此牺牲。“恭宽信敏惠”与“忠义”等传统文化内核。人物的行为与言谈举止非常契合中国传统士大夫的行事方式,即使李玉堂只是一个商人,亦可称“儒商”。?

而严孝国他眼中的革命就是单纯偏执的孝国,为他那个清朝坚持他的愚孝和愚忠。严孝国在听到李玉堂大喊一声重光时,已知晓车里不是孙文,可他还是飞蛾扑火般务必要除掉那个坐在里面的人,这就是他或许形式化的革命,一个错误的革命。我想严孝国并不是恶人,他是全剧唯一对革命持完全反对的人。他受过很好的西式教育,像他与陈少白在密室里的那段谈话,到最后的郑重揖别,这些细节流露出来的还是这个代表性人物的封建性吧,也注定了严孝国最后偏执固化守旧的思想带给的结局。?

至于孙文,他的唯一有效镜头仅仅是最后的点睛之笔。导演没有洒狗血,饱含热泪却没有流出来的眼睛,渐渐远去的香港,传奇至此,千言万语。?

十月围城,如何突围??

这的确已经不是一个诞生大片的年代。以至于我已经有些模糊了判断电影好坏的标准。《十月围城》却让我重新想起,关于台词凝练的剧本,关于精彩紧迫的故事,关于微小精准的细节,关于激烈飞扬的打戏……?

又回头想,感动我的不仅仅是因为影片中各个小人物个人命运与家国命运交织产生的悲剧性,更重要的是影片传递出关照当下社会的信息:影片中所有人对精神信仰的追求,让我觉得自己像是“精神残疾”,我们是否已经脱离了一个可以感知热血与激情年代,并可以以此为借口,让自己纯然遁世于一片浮华“盛世”中?《十月围城》对两派人物的描写已经超然了简单的对与错,清廷杀手可以愚忠,而革命分子依然可以欺骗义士来做为牺牲的诱饵,这一切都基于他们对各自信仰的坚持。通过这部电影,让我看到了一种鲜见的机会,就是类似“民主、革命、信仰……”这样众多关于精神成长与进步的词会不断出现在我的脑海里,甚至它有可能由此引发主流观众更广泛的讨论。在娱乐至死的年代,没有什么比这个更加可贵。这电影不断得让我反复去想:我们当下还有信仰吗?如果有,那有是什么??

《十月围城》监制是陈可辛,但是导演的名字是陈德森。他是个固执的老男孩。拍过《童梦奇缘》,极富灵气。《十月围城》是他坚持了十年,逼疯数次才产下的孩子。有人评电影的最最成功之处,在于里面的确有着深邃的“中国人的情感”,丝丝入扣,不绝如缕。一切的一切,苍凉无限,尽在咫尺天涯。?我想大抵如此。

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